古代月亮的别称有哪些 这些诗意名称背后的传说你听过吗

今天是农历八月十五，中秋节，也是传统祭月的日子。在古代，月亮拥有众多别称，比如玉盘、冰轮、婵娟、望舒、素娥等等。

如今我们提到月亮，脑海中浮现的词汇大概就是“月亮”或“月球”。但古人的想法不同，他们仰望那轮悬挂天际的明月时，会琢磨它像什么、上面住着什么人。最早为月亮命名的人是先秦时期的屈原，他在《楚辞·离骚》中写下：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”诗中的“望舒”是替月亮驾车的人。自此以后，“望舒”便成了月亮的代称。

到了汉代，“嫦娥奔月”的故事已广为流传，月亮上住着仙女的设定逐渐深入人心，于是便有了“素娥”这一称谓。“素”意为白色，因嫦娥身着白衣，故称“素娥”。南朝谢庄在《月赋》中写道：“引玄免于帝台，集素娥于后庭。”宋代范成大也曾写下“素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长”，将月亮描绘得温柔又寂寥。

唐代是月亮别称发展的高峰。王维在《秋夜曲》中写道：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣”，“桂魄”源自月中有桂树的传说。李贺在《南园十三首》中写道：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”，“玉弓”由此成为弯月的经典称谓。李白在《静夜思》中写道：“小时不识月，呼作白玉盘”，“玉盘”成为满月最常用的别称之一。李贺在《梦天》中写过“玉轮轧露湿团光”，陆游也写过“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”。圆月如轮、如盘、如镜，再冠以一个“冰”字，清冷的意境便呼之欲出。

“婵娟”本义指美女，后来借指嫦娥仙子，再后来便成了月亮的别称。苏轼在《水调歌头》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”此句流传极广，以至于今天许多人只知“婵娟”即月亮。清代纳兰性德在《望江南·咏弦月》中写道：“初八月，半镜上青霄。”农历初八，月亮只露出一半，好似一面半开的镜子悬在天空。

月亮这些名字，从先秦的“望舒”到清代的“半镜”，跨越了两千多年。每一个名字背后，都藏着一首诗、一个故事、一种心境。古人抬头望月，低头便给月亮取个名字，想来也是一件颇为浪漫的事。下次你夜间外出看到月亮，不妨也试着为它取一个名字。