不同年代的西游记记忆 即时互动中重温经典故事

西游故事仍在继续，这一次，唐僧师徒的目的地是南京。今年国庆期间，“26版西游记”的主创团队将在南京金牛湖野生动物王国带来一场大型演出，把花果山、高老庄、龙宫等十余个场景串联起来，二三十名演员将参与演出，师徒四人也将从直播间走上真实的景区舞台。

日前，“26版西游记”主创团队接受了采访。谈到这支因直播而走红的团队时，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的扮演者并不愿意把它简单定义为“翻拍经典”。唐僧扮演者家辉（艺名，网名“御弟哥哥”）说：“经典我们只能说是致敬，无法超越；但我们要守住人物的底色，做好自己就行了。”

这句话也点明了“26版西游记”与经典之间的距离。“26版西游记”是在短视频平台上兴起的网络二次创作《西游记》搞笑视频系列，由真人扮演唐僧师徒四人，呈现他们的日常生活，并进行即兴直播。

1986版《西游记》播出后，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧成为几代中国观众共同的文化记忆。此后，动画、戏曲、电影、网络游戏等不断重新讲述西游故事。进入短视频和直播时代，经典人物的“再出场”有了新的路径：不再依赖完整剧本和固定镜头，而是在即时互动中完成。

“26版西游记”正是这样起步的。2026年组队之前，四个人各自已经做了多年直播。真正凑到一起时，他们甚至没有一套完整剧本。最初直播时方向并不明确，只是想营造一种“在野外”的感觉。多年的舞台表演经验让四人很快找到了共同节奏，同时他们也从86版《西游记》、动画、戏曲以及周星驰作品中吸收表演元素。不过，学得越多，越要回到自己的身体和经验中去。

孙悟空扮演者王伟（网名“李猴王”）从12岁开始学猴戏，后来又接触二人转。他会观察动物园和峨眉山上的猴子，把猴子的动作融入表演，再用二人转的语气和节奏重新处理，最终塑造出一个带着几分“暴躁”的孙悟空。猪八戒扮演者孙羽模仿这个角色已有19年，还曾与86版《西游记》中猪八戒的扮演者马德华交流学习。他发现，猪八戒的脸大半被面具遮住，真正能传递情绪的是眼睛、下巴和身体动作。沙僧话少、老实，但也有自己的“小心思”——表面上和师父一条心，背地里也会嫌师父唠叨。

网友曾总结出一个有趣的差别：86版《西游记》里，师徒四人一路降妖除魔；“26版西游记”却常常“在路上耗”。一走就是十几年，不可能天天打妖怪。“26版西游记”的取经路上，多了吃饭、赶路、拌嘴和互相“拆台”的片段。那些原本不属于经典叙事主线的日常，反而成了直播间里最容易引发共鸣的内容。这也是直播和影视表演之间的不同。

四个人每天直播两场，之后还要拍摄、复盘，再讨论第二天怎么调整，有时凌晨两三点才能休息。但最有效的“包袱”往往不是写出来的。大部分好玩的包袱和梗，都是在现场即兴发挥出来的。一个人抛出一句话，另外三个人马上接住；观众的评论又成为下一轮表演的素材。有人给角色起外号，有人直接在评论区“出题”，团队再把这些反馈带回人物里。

于是，西游不再只是“降妖除魔”的故事。屏幕这头的人看着师徒四人吵吵闹闹，也可能从他们身上看到自己：工作中的烦恼、生活里的不顺、人与人之间偶尔化不开的矛盾。家辉说：“家家有本难念的经，一个团队也有自己难念的经。发生矛盾是正常的……有了矛盾解决矛盾，再发生矛盾再解决，这就是一个团队的日常，也是取经路上的一个日常。”在师徒四人看来，这种“日常”并没有削弱西游，反而让故事离今天的人更近。

毕竟，大多数人的人生并不会遇到那么多惊天动地的“大妖怪”。更多时候，是赶路，是学着和身边的人一起，把一段漫长的路走下去。沙僧扮演者大祥从自己的角度理解：“赶路是最难的。”路本身就是坎坷的；只有继续往前走，才会遇见困难，也才有可能跨过去。猪八戒扮演者孙羽的答案则更贴近生活：西行最难的是控制自己的贪欲，保持一个良好的心态。家辉想到的是“心经”。在他看来，“取经”未必只是最后有没有拿到那部经，更重要的是这一路上经历了什么，又变成了怎样的人。王伟则更愿意相信，一个人也能走出自己的路，但四个人同行可以各自承担一部分。

说到底，他们演的虽然还是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，却也在借这些熟悉的人物讲一件当下的事：人为什么要上路？又为什么要和别人一起上路？

从1986年到2026年，西游的演艺之路已经走过40年。它换过演员，换过媒介，也换过与观众见面的方式，但取经路还在。这个“十一”，师徒四人还要继续赶路。西游的故事没有结束，他们自己的也没有。