缅甸妙瓦底诈骗园区重建引关注 十个方面了解缅甸这个国家

俄乌冲突和巴以紧张局势仍在持续，而缅北地区也再度爆发战事。近日，缅甸民族民主同盟军、德昂民族解放军和若开军与缅甸政府军之间发生交火，缅北的战火不断升级，缅甸军方承受着空前的压力。缅甸究竟是一个怎样的国家？其内战根源又在哪里？本文将为您解答。

缅甸，全称缅甸联邦共和国，地处亚洲东南部、中南半岛西部，国土面积67.7万平方公里。行政区划上，缅甸分为7个省、7个邦和1个直辖市，其中省是缅族的主要聚居区，邦则是各少数民族的聚居地。2022年，缅甸人口为5418万，共有135个民族，其中缅族约占65%，掸族约占8.5%，克伦族约占6.2%，若开族约占5%。缅甸拥有100多种民族语言，缅族、克钦族、克伦族、掸族、孟族等民族有自己的文字，官方语言为缅语和英语。约88%的居民信仰佛教。缅甸的人口数量与我国广西壮族自治区大致相当，而面积则是广西的2.8倍。

（1）缅甸历史始于骠国

骠国的历史可追溯至公元前后，在6至8世纪达到鼎盛。骠国民众崇尚礼仪，《旧唐书卷179·骠国传》中记载“君臣父子，长幼有序”。骠国为缅甸的族群和文化奠定了基础。832年，南诏军队攻陷骠国都城，骠国逐渐走向衰落。此后，作为缅甸主体民族的缅族从中国西南进入骠国疆域后迅速崛起，于1044年建立了蒲甘王朝。蒲甘王朝是古代缅族建立的封建王朝，在阿奴律陀在位期间（1044-1077），首次实现了缅甸的统一。蒲甘王朝之后，缅甸又先后经历了勃固王朝、东吁王朝和贡榜王朝。1824至1885年间，英国先后发动三次战争占领缅甸，并于1886年将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月，缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。作为英国的前殖民地，缅甸没有像印度、孟加拉国、马来西亚、新加坡等国那样留在英联邦体系内，而是彻底与宗主国划清了界线。

（2）缅北和缅东北曾属中国

宋辽时期，缅北和缅东北部分地区属于大理国。元朝统一后，缅北、缅东北的大部分地区归云南行省蒙庆宣慰司和大理金齿宣慰司管辖。明朝初期，由傣泰民族建立的“麓川政权”十分强盛，明英宗历时八年三次征讨麓川，最终征服了“麓川王国”，并设立麓川平缅司，整个缅甸、老挝北部和泰国北部都成为明朝“名义上”的领土。为了统治西南领土，明朝在云南布政司下建立了一套内外分层管理的边疆政区体制，即著名的“三宣六慰”，三宣在滇西，六慰在缅北、缅中、泰国、老挝北部。明朝中期，缅甸东吁王朝崛起，逐渐兼并木邦、孟养等土司。明朝万历年间，东吁王朝的势力已抵达今中缅边境附近。到明末，孟养（今缅甸克钦邦）、缅甸（今缅甸曼德勒地区）、木邦（今缅甸北掸邦）、八百大甸（今泰国清迈一带）、老挝（今老挝琅勃拉邦一带）都已被缅甸实际控制。二战期间，英缅当局与中国划定“中缅1941年边界线”，奠定了今中缅边界线的走向。

（3）名不副实的联邦制

联邦制国家由两个或两个以上的联邦成员（或联邦主体）组成；联邦和各联邦成员都有自己的宪法、法律以及各自的国家机关体系；联邦的权力来自各联邦成员的授予，联邦成员享有高度自治。截至2023年10月底，世界上197个国家中，国名含“联邦”的共有12个，这些国家都是宪法规定的联邦制共和国，缅甸便是其中之一。缅甸的联邦制度始于1947年的《彬龙协议》，1947年的《缅甸联邦宪法》明确规定，宪法运作十年后，掸邦、克耶邦有权决定是否继续留在缅甸联邦，但奈温将军于1962年政变夺权后，《联邦宪法》被废除。从此，各邦纷纷为原有的自主权与缅甸本部交战，局势一发不可收拾。缅甸有数十支少数民族地方武装，主要分布在若开邦、钦邦、掸邦、克耶邦、克伦邦、孟邦等地。缅甸的联邦制只停留在理论层面，为解决地方武装问题，缅甸未来最可能的方向就是实行真正的联邦制。

（4）胞波情谊

“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。”缅甸与中国山水相连，中缅关系被称为“胞波友谊”。中国人移民缅甸的历史久远，自19世纪中叶开始有大量中国人移居缅甸，目前缅甸华侨华人及其后裔的总人数约为250万，主要来自云南、福建、广东、广西等省区。缅甸人在历史上习惯称呼华人华侨为“瑞苗”、“胞波”。在缅语中，“胞波”意为兄弟，“瑞苗”意为亲戚。1960年，中缅两国政府开始使用“胞波”来称颂双边友好关系。然而，“胞波”一词目前只能在中国官方用语中看到，而绝迹于缅甸官方与民间话语之中，个中缘由值得深思。其实，在中缅边境有不少跨境民族，比如缅甸掸族就是中国傣族，缅甸克钦族就是中国景颇族，缅甸巴朗族就是中国德昂族，缅甸果敢族就是中国汉族。

（5）佛教之国

缅甸有句谚语，“如果你想成为缅甸人，你就要首先成为一个佛教徒”。缅甸约有4700万人信奉佛教，是世界上佛教徒人口数量第三多的国家，仅次于中国和泰国；佛教徒比例高达88%，排名世界第三，仅次于柬埔寨和泰国。佛教传入缅甸已有上千年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个方面。缅甸人信佛非常虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜，布施钱财、物品。遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家供斋或到寺庙布施。缅甸人视佛塔、寺庙为圣地，上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律赤脚，否则被视为对佛教不敬。男子在成人前，要举行剃度仪式，进寺庙当一次和尚，这样才算成人，才能娶妻生子。缅历4月15日至7月15日的三个月内是缅甸僧侣安居期，缅甸人不举行婚礼，以示对僧侣的尊重。

（6）男人穿裙子

提起男人穿的裙子，大多数人首先会想到苏格兰格子裙。苏格兰格子裙学名为基尔特裙，是苏格兰民族的象征。实际上，男人穿裙子的国家约有十个左右，包括不丹、图瓦卢、斐济、缅甸等国家。在缅甸，不论男女下身都穿筒裙，统称“笼基”，男裙称“布梭”，女裙称“特敏”。“笼基”通常以长两米、色彩鲜艳且带有花纹的布料制造，将两头缝起成为圆筒形即可。男士一般会选格子或条纹，而女士则爱挑鲜粉红、明黄和蓝色底色，配以对比色图案或波纹。缅甸地处热带、亚热带，气候炎热，“笼基”不仅省布料，而且凉快。

（7）只有名没有姓

如果关注缅甸的新闻，就会发现一个很奇怪的现象，缅甸总统都叫“吴某某”，比如吴登盛、吴廷觉、吴温敏、吴敏瑞。乍一看还以为缅甸总统都姓吴，都是一家人，其实不然。缅甸人只有名没有姓，但要在名字前加一冠称，以示性别、长幼、社会地位和官职。对长辈或有地位的男人，名字前冠以“吴”（叔、伯、先生之意），对平辈冠以“哥”（兄辈之意），对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘姐妹）。如果按照缅甸的习俗，昂山素姬就会被称为“杜素姬”。

（8）长颈族

缅甸少数民族克伦族的一支——巴东族女人以脖子长为美，被称为长颈族。从五六岁开始，巴东族女孩开始带上铜项圈，一年增加一个铜项圈，使脖子拉长，最长可达70厘米。一般铜项圈十余个，多者可达二十个。据说，铜项圈一旦套上，终生不能取下，否则脖子就会因为没有依托而脆裂甚至会出现扭断。关于长颈族女人带铜项圈的原因不是很明确，一般认为长颈族以脖子长唯美，中国云南和泰国湄宏顺府也有少部分长颈族。

（9）荒凉的内比都

仰光位于伊洛瓦底江三角洲，濒临安达曼海，交通便利。仰光面积312平方公里，下辖33个镇区，人口约500万，是缅甸的旧都，也是