以慢节奏为引导，注重通过饮食、健身、娱乐等多方面调理促使旅游参与者保持身体各项机能的平和，以保证心理和生理的健康。该区域将集中餐饮、康体、医疗、疗养等各方面的高端养生品牌，为高端客户打造私人养生、疗养休闲区，将微山湖古镇全力打造成全国知名养生名镇，有力提升滕州城市形象。

滨湖镇位于滕州西部微山湖畔，与邹城、微山县交界，境内拥有4座煤矿，3座内河航运码头，及4A级微山湖红荷湿地风景区，人文底蕴深厚，旅游资源众多，区位重要，交通便利。是山东省旅游强镇，环境优美乡镇，鲁南历史文化名镇。近年来，市委、市政府非常重视旅游业的发展，并把旅游业作为支柱产业进行培育，将滨湖镇建设成旅游强镇和名省。山东微山湖湿地红荷风景区是系国家4A级旅游风景区，在全国具有强大的影响力和带动力，全镇旅游产业发展健康快速，已经形成了稳固的旅游产业链。

据有关史料记载，春秋时期，“古郁郎国”并没有政治地位，一直是鲁国的下邑，或者附属城邑。根据《左传》载：“隐公元年（公元前722年）夏四月，费伯率师筑郎城。”可知，郁郎古邑作为一处优美的狩猎场所而建城，而建城的开拓者就是鲁隐公所派大将费伯。

根据《春秋》、《左传》资料看来，历次诸侯混战，结帮拉派，都没有“郁郎”之名，甚至于连“取长补短的滕小国”在春秋之际，还都被绑在了鲁国的战车之上，而在战榜上赫赫有名，更别说其他的周王所封的小侯国，诸如薛国、邾国，及其后来所封的小邾子国了。这是因为“郁郎城邑”不具备独立的政治实体，没有自主军权的主要原因。当然了，古郁郎城邑，首先应该就是鲁国贵族的行宫，或者说是一处规模宏大的王公贵族的“驻跸处”，这就是古郁郎城邑不当称为“国都”的原因。作为鲁国的下邑，同鲁国共生存，所以后世在史籍文献中的记载中，都称谓“郎邑”，或者“郁郎”，一般不称呼其为“郁郎国”。

但是，鲁国有两个郎城，一在鲁国南近滕的染山之麓，一在曲阜西郊。这两个郎城都是鲁国的下邑，后都属于兖州府鱼台县，所以《滕县志》载曰“鱼台别有郎城。”

我们探访后，建议拟建重建郁郎古国为契机，当地文旅源的开发与建设。打造滨湖村滕州郁郎古城，用郁郎古国文化与当地红荷湿地湖产品旅游商品相结合，滨湖镇位于鲁南沿运经济带的中心节点，及山水黄金旅游带上。

给郁郎古城建设带来有利的发展机遇，各级对郁郎古城的建设与复兴非常重视，使其发展有了政策支撑，古国的建设将呈现历史最好时期。郁郎古城建设着眼于文化旅游产品的催生和拉动作用。

通过旅游基础设施的建设和历史文化遗产的维护,恢复,浓厚悠久的历史人文景观,丰富奇特的自然景观，重现的历史辉煌，再加之广告宣传，更能有效提高海内外知名度及吸引大量的游客，进一步拉动交通、住宿、娱乐、饮食等行业的发展。

弘扬发掘滨湖莲藕文化

莲藕生于污泥而一尘不染，中通外直，不蔓不枝，自古深受人们喜爱。

中国各地著名的藕品有滕州红荷湿地莲藕优良，在唐代时就列为贡品。其藕有″雪藕″之称，色白如雪、嫩脆甜爽，生吃堪与鸭梨媲美，诗人韩愈曾有″冷比霜雪甘比蜜，一片入口沉疴痊″之赞。藕白如玉，壮如臂、汁如蜜，吃起来嫩脆脆、水汪汪，落口消融，食而无渣。据说，清朝乾隆皇帝游江南时，大运河微山湖红莲藕。

现在，当地人还喜欢设″全藕席″招待客人，藕富含淀粉、蛋白质、维生素等成分，鲜美爽口，早已驰名中外，被誉为″水中之宝″。滕州市滨湖镇莲藕微甜而脆，可生食也可做菜，而且药用价值相当高，它的根根叶叶，花须果实，无不为宝，都可滋补入药。用莲藕制成粉，能消食止泻，开胃清热，滋补养性，预防内出血，是妇孺童妪、体弱多病者上好的流质食品和滋补佳珍，在清咸丰年间，就被钦定为御膳贡品了。

其次，在经济层面仍然能够看到莲藕文化的重要作用。莲藕作为蔬菜，自然会在市场上进行售卖。据明清地方志记载，古代华东、华北、东北、西南等地区，都有记载过关于莲藕作为蔬菜种植的记录。

莲藕除了作为蔬菜出售以外，它还具有一定的药用价值，这也是莲藕文化中值得称赞之处。中医在我国古代具有上千年的历史，草药更是治疗古代疾病的主要用物。莲藕也是草药中的一种，它生性甘平，具有散热祛瘀的功效，无论是生食莲藕，亦或者是作为熟食食用，都具有良好的药效。

在《齐民要术》、《千金方》、等书中，都记录了莲藕的性状与功效，以及莲藕生食、熟食的方法。从这些文献记载中，足以窥见莲藕在古代中药中的重要地位。

除了以上这些，莲藕在饮食层面也有重要地位，这也是与莲藕有关的文化中，最值得关注的一个方面。中国人向来在吃的方面极为讲究，莲藕这种可食用的蔬菜，也被做成了诸多的特色美食。元朝的《饮食须知》，清朝的《随园食单》、《素食说略》等饮食古书种，详细记载了古代莲藕美食的制作方法。经常食用莲藕做成的食物，具有治疗阴虚肝旺、诸失血症等功效。

最后，再来谈论一下文人墨客赋予莲藕在精神层面的意义。喜爱唐诗宋词的人一定会发现，古诗词中经常能够见到与莲藕有关诗赋。司马相如写《子虚赋》，就写到了“其卑湿则生莲藕”；李贺的一首《塘上行》，用一句“藕花凉露湿，花缺藕根涩”，就生动体现了藕根食之苦涩的特性。

不仅如此，莲藕的精神文化，在民风民俗中也多有体现。在烈日炎炎的夏日，人们在荷塘乘凉嬉戏之时，也能够见到莲藕的身影。古代历法中，将“六月”称之为“荷月”，夏日开始于“小荷才露尖尖角”，繁盛于“接天莲叶无穷碧”。

荷花盛开之时，正是莲藕初生之时，莲藕伴随着满荷塘的荷花竞相开放，不经意间就占据了百姓的整个夏天。到了每年的小暑，民间还有“吃藕祛暑”的传统习俗；在每年农历的七月七日，姑娘们也会在乞巧节的盛会上，以“莲藕穿针”表现自己的心灵手巧。

人们在日常生活中，一般很难了解到食用的莲藕，居然有如此多的文化内涵。近些年来，为了弘扬“藕文化”，建议滨湖镇应举办“莲藕文化节”，让人们在摘莲藕、吃莲藕的同时，又让莲藕文化被时代赋予了新的内涵。

而且，冬日里用莲藕来煲汤，本就是一道营养美味兼具的佳肴，将为这个冬日增添美味与健康，更能顺手帮助滞销农民，何乐而不为？