人民网理论频道谈价值：核心观点与实践意义解读

社会主义核心价值观的内在含义

一、价值

2014年04月15日11:20 来源：人民网-理论频道

（一）价值的含义

价值在不同语境中有多种解释。在政治经济学中，价值指凝结在商品中的一般、无差别的人类劳动；在哲学领域，价值描述的是客体对主体需要的满足关系。哲学意义上的价值，产生于人们对待满足他们需要的外界事物的关系中，体现的是主体与客体之间的一种特定联系，即客体的存在、属性及其变化与主体需要之间的适合、接近或一致。在这一关系中，主体是人，客体是相对的外部事物，客体能够促成主体目的的实现，满足主体的需要，因而具有意义。所谓价值，就是说某事物对主体有意义，即该事物成为主体需要、兴趣和目的所追求的对象。人的需要、兴趣和目的会随社会环境的变化而改变，因此通过人的实践所实现的价值也处于不断变化之中。

在人的现实实践活动中，人总是根据自身需要自觉地掌握和占有客体，利用客体的属性和功能来满足自己的需要，实现自己的目的。换言之，在主体与客体的相互作用中，主体按照需要对客体的属性和功能进行选择、利用和改造的关系，即客体属性、功能对主体需要的满足关系，就是价值关系。用日常语言来说，某事物或某人能够满足主体的需要，就是有意义、有价值的；反之，不能满足主体需要，就是无意义、无价值的。价值的大小，说到底就是客体满足主体需要程度的大小，即客体对主体意义的大小。

（二）价值的形态

价值的形态指价值存在的类型。依据主体需要的不同，价值可分为物质价值、精神价值和交往价值三种基本形态。

1. 物质价值，指客体满足人的物质需要的价值

人作为自然存在物，通过同自然界之间物质和能量的交换来获取自身需要，以保证自己的生存和发展。自然界是人赖以生存的前提，人的物质生活资料无不直接或间接来自自然界。自然以各种物质形态之间的相互关系、相互制约，构成了人类生存和发展的基本条件。

2. 精神价值，指客体满足人的精神需要的价值

人是有意识的创造物，具有认知、情感、意志等主观精神结构。人依据自己的精神需要，如真、善、美等追求，进行各种精神文化活动和家庭日常生活，也满足人的某种精神需要。主体通过参与特定精神文化活动，丰富自己的精神世界，满足其精神需要，实现精神价值。精神价值的基本形式包括道德、艺术、哲学和科学等，它们从不同方面拓展了人的精神视野，提升了人的精神品位，丰富了人的精神生活。

3. 交往价值，指客体满足人的交往需要的价值

作为社会存在物，人的本质在现实中是一切社会关系的总和。人从诞生之日起，就彼此需要，只有依靠这一点，才能发展自己的需要和能力。人从事一切活动都离不开社会，而发展社会需要的基本方式，就是人的物质需要和精神需要，往往通过交往活动来实现。交往始终是人类生存和发展的基本需要之一，交往价值是永恒的价值形态。满足人的发展需求的交往活动，对人的交往需要而言，具有交往价值。推动人们交往活动的产物，也是交往价值的重要体现。要使人与人之间的交往成为可能，就需要一定的制度规范人的行为、调节人与人之间的关系，为交往提供模式，即社会制度，既包括正式制度如社会经济、政治、法律制度等，也包括非正式制度如道德风俗、习惯等。它们因能满足人们交往需要而具有交往价值。

4. 物质价值、精神价值和交往价值各有其特点，又相互联系

物质价值是最基础的价值，离开物质就无法生存。精神价值和交往价值在创造物质价值、实现物质价值的基础上发展起来，同时又影响物质价值的创造和发展。随着科学技术的进步和社会的发展，人的物质需要、精神需要和交往需要越来越有机地结合在一起，物质价值、精神价值和交往价值也越来越有机地交织在一起，共同存在于人的实践活动中，构成完整的价值系统。

5. 人的价值是一种特殊的价值形态

人既是价值的主体，又是价值的客体；人不仅具有满足人的需要的价值，而且其存在和发展本身也是一种价值。人的价值与其他事物的价值有着根本区别。其他事物的价值本质上是被动的、自在的，人则具有任何物都不具有的价值。人的价值从根本上看，是人具有目的性价值。物的价值是一种体现人的目的的功利性价值。因此，人的价值是一切价值形态中最高级的价值。毛泽东说过，在一切事物中，人是第一个可宝贵的。

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(责编：万鹏)