公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，于是上报给鲁昭公，鲁昭公赞助了路费、一辆车、两匹马和一个负责护卫的武士，师徒二人欣然踏上求知之路，南宫敬叔就是孟懿子的弟弟，负责赶车。这个场景经常出现在汉代画像砖上，代表着人们对于知识的渴望和追求。鲁昭公和孟孙氏为他们的游学提供了支持，可以说是最早的公派留学，正是鲁国良好的风气成就了孔子。

相传孔子见老子的地方，道德中宫。

老子见孔子千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引荐他拜访了大夫苌弘，观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪。这次游学丰富了孔子的思想体系，后来《论语》中很多言论都明显受到了老子影响，如

曲阜县境图。

鲁定公继位后，季氏家臣阳虎擅权日重。鲁定公十年（前500年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，进入了领导核心。为了帮助鲁定公重掌大权，孔子提出隳三都的措施，即拆毁三桓的城池，削弱其势力，但是这项政策最终失败了。鲁定公十三年（前497年）春天，齐国送了八十名美女到鲁国。鲁国君臣迷恋歌舞，与孔子产生了矛盾。不久后鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例分送大夫们的祭肉并没有给孔子，于是孔子失业了，在不得已的情况下携弟子离开鲁国，开始了周游列国的旅程，这一年他55岁。

孔子周游列国线路图。

周游列国和孔子的晚年

孔子周游列国是从鲁国出发，经过了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地，大多是春秋时期的蕞尔小国，楚国也仅仅是到了边境。虽然孔子的主张没有得到采用，但是他的弟子们却慢慢成长起来了，而且大都有一技之长，开始在各国为官，都有出息了。孔子也通过不停地游说和宣传，完善了自己的思想，随着许多求学者慕名而来，儒家学说在各国间具有了广泛影响力。鲁哀公十一年（前484年），孔子在弟子冉有的努力下回到鲁国，这一年孔子已经68岁。生命中最后几年，孔子在阙里老宅里从事图书典籍的整理工作，孔子是中国最早的图书整理者，他创立了“为之作序，言其作意”的目录学方法，所收藏图书主要有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《尚书》、《春秋》等文献，颜回是他这时最主要的助手。

颜回庙。

回国第二年，孔子的儿子孔鲤去世，鲁哀公十三年（前482年），孔子七十岁时，他最喜爱的弟子颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边了。两年后子路也死于卫国内乱，经过这一系列打击后，孔子知道自己时日无多。鲁哀公十六年二月初四日（前479年4月4日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望，他责问子贡为何那么晚来见自己，继而道：

曲阜孔林。

七天后孔子去世，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边，很多弟子为之守墓三年，子贡为孔子守墓六年。孔子的阙里故居被改为庙堂，就是今日的曲阜孔庙，庙里最初收藏有孔子的衣、帽、琴、车、书，祭祀绵延不绝。孔子的墓地称为孔林，鲁国每年都会按时节祭祀孔子坟墓，儒生们在孔子墓前讲演礼仪，学成后在这里饮酒，还会举行大射仪式。随着孔子地位的日益提高，孔林规模越来越大，家族后人越埋越多，汉代的孔林有一顷，明代已经超过三十顷。孔子墓位于孔林中部，墓东边为其子孔鲤墓，前为其孙孔芨（子思）墓，此种格局称为“携子抱孙”，后来发展为中国古代家族墓的标准布局。

修复后的孔子墓碑。

从鲁国到鲁县再到汉代的鲁国

《春秋》本是鲁国一部编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年间的重大事件，后来史学家们大都把自东周建立（前770年）到周敬王四十四年前（476年）这295年称为春秋时代。春秋是我国文化大发展的时代，虽然王室衰微，诸侯纷乱，但天下总体还在礼制下运行，诸侯之间互相还给个面子，对于人才也很讲礼数。孔子最开始就是得到了季平子的赏识，孔子离开鲁国后，季桓子感慨，夫子这是因为我贪恋美色而怪罪我了啊，他临死前对季康子说，当初就因为我得罪了孔子，你主政后一定想法把孔子召回来。

三桓家族墓三家冢。

产生于春秋时代的孔子思想也是平和、儒雅、宽厚的，他主张仁爱、德行、礼数，在教育上，他崇尚有教无类，学而优则仕，在日常生活中，他喜爱美食、登山、四处游览、喜欢唱歌、弹琴，经常和学生开玩笑，说话也没有太多顾及，这都是春秋时期的士大夫遗风，蕴含着生活的美学。公元前479年，孔子在鲁国去世，春秋时代也就此落下帷幕。战国时代，诸侯之间由相互争霸变成了你死我活的兼并，战争持续了二百多年。鲁国这种礼乐之邦，注定沦为牺牲品，它的北面是强大的齐国，南面是强大的楚国，人才也向这两国流失，著名的鲁班就去了楚国。

孔子与弟子。

鲁顷公二十四年（前255年），鲁国为楚考烈王所灭，七年后鲁顷公去世，延续近八百年的鲁国灭亡。公元前249年，楚国在鲁国故地设鲁县，这是中国境内设立的第一批县级单位，早于秦始皇的郡县制。秦始皇统一中国后，鲁县为薛郡郡治，郡治在曲阜，秦朝实行禁书令，使大量经典遭受浩劫。西汉初年，刘邦率军路过鲁县，以太牢之礼祭祀了孔子，这标志着西汉初年儒学的复兴。之后凡有诸侯、卿大夫、宰相一到任，都是先去拜谒孔子庙，然后才去处理政务。

孔庙大成殿。

汉景帝三年（前154年），帝刘启封皇子刘馀为鲁王，改薛郡为鲁国，国都鲁县。几年后，刘馀扩建王府时，在孔子旧居的夹壁墙中发现了《尚书》、《论语》等大批竹简，文字都是先秦古文，其中《古文尚书》增补了16篇，还原了先秦典籍的原貌。人们怀疑是孔子九代孙孔鲋把书藏在这里，躲过了秦朝的搜查。孔子第十一代孙孔安国将这些经书整理之后献给朝廷，这就是有名的“鲁壁出书”。为了纪念这次文化事件，后人也将这道墙壁精心保存了下来。鲁壁位于现在孔庙大成门东边的位置，曾是孔子故宅的一道老墙。

鲁壁。

西汉初年，鲁王刘馀对国都进行过一次整修，汉代鲁国的城墙比春秋时期缩小了许多，东北两面大幅向里收缩，仅保留了西南部的内城区域。鲁王宫位于汉代鲁城中心，紧挨着孔庙，春秋鲁国宫殿区域由曾经的中心变到了东北角上，就是现在周公庙的位置。汉代鲁国自公元前187年建立，至公元9年王莽篡汉被废除，历时近二百年。其中的八位鲁王死后葬于曲阜南面的九龙山、亭山以及邹城四基山一带，汉鲁王墓都是凿山而建，东西并列，规模宏大，是北方地区比较少见的汉代墓群，现已经被列为全国重点文物保护单位。

汉鲁王墓。

自西汉至唐，鲁城没有太大的改变。隋开皇十六年（598年），隋文帝下诏改名曲阜县，曲阜的名字最早见于《礼记》，

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山东曲阜（1）·三千年历史的文化之都，春秋鲁国都城中的孔子