鲁智深.梁山泊第一真性情

来源：蜀南江郎 作者：蜀南江郎

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发布时间：2021-10-10 12:50:23

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[摘要] 水浒一百单八将中，鲁智深从出场到圆寂，行事无不率性而为，干净利索，既使归天圆寂也是潇洒爽快，决无拖泥带水。为什么这个粗豪不拘，杀人如麻的莽汉却成了梁山好汉中唯一成佛之人呢？其实，鲁智深的性格中无不显示出初心难撼，慧根深厚，而他的经历中又无不显示出与佛有缘。鲁智深一生，见落难之人就救，见恶人就杀，见小

水浒一百单八将中，鲁智深从出场到圆寂，行事无不率性而为，干净利索，既使归天圆寂也是潇洒爽快，决无拖泥带水。为什么这个粗豪不拘，杀人如麻的莽汉却成了梁山好汉中唯一成佛之人呢？其实，鲁智深的性格中无不显示出初心难撼，慧根深厚，而他的经历中又无不显示出与佛有缘。

鲁智深一生，见落难之人就救，见恶人就杀，见小人就打，一切出于本心，豪不犹豫，更无为个人算计，可见他根性纯厚。佛门禅宗有云：“众生皆佛。”又曰：“见性成佛。”意思就是众生皆有佛性，但无缘之人佛性泯于尘世，而有缘之人佛性深厚，机缘到时自会觉悟，佛性再显，于是“见性成佛。”（也许见是现的通假字，见性成佛可视为现性成佛，现佛性就成佛的意思。）鲁智深的所作所为中尽显佛性深厚，并且他也不是一味鲁莽，从救金翠莲父女和救林冲的故事中都可以看出粗中有细，并且有救人救彻底的精神，无怪乎李卓吾给鲁智梁下了“仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。”的评语。可见鲁智深最后成佛并不在意料之外，而是在情理之中。

其实，《水浒》作者施耐庵除了在鲁智深的性格刻画上为他最终成佛埋下伏笔外，还在鲁智深的经历中几处作了暗示，其中“智真”长老给鲁达取法名“智深”实是以师弟待之，可见器重。尤其智真长老临别四句谒语中的最后一句“见信而寂”更是在暗示鲁智深将在潮来时将“见性成佛”（见信即见性）。有偈曰：“吃肉胸无碍，擎杯渴便消，倒头好一睡，脱得赤条条。”正是鲁智深的生动写照。鲁智深，真梁山泊第一真性情也。