《太平年》究竟好看在哪儿 乱世中的民本抉择
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中国历史是一条奔腾不息的长河,五代十国无疑是其中惊涛骇浪、泥沙俱下的一段“险滩”。近日,央视开年大剧《太平年》热播,将观众的视线拉回到那个“天子兵强马壮者为之”的至暗时刻。剧集开篇,北方战场上“以人为粮”的残酷画面令人脊背发凉,而镜头一转,江南吴越却在疏浚河道、发展海贸。强烈的反差不禁让人深思:在那个礼崩乐坏的乱世,究竟何为太平? 这看似矛盾的违和恰是破题的关键。站在今天回望历史,我们方能读懂这剧名背后实则有着三个关于太平的深层意蕴。 太平,不是偏安一隅的苟且,而是民本至上的抉择。看惯了金戈铁马的王朝史诗,人们往往容易陷入一种误区,似乎只有开疆拓土才是英雄,只有征服杀伐才是荣耀。然而,《太平年》给出了不同的视角,让我们重新审视英雄的定义。 面对赵宋一统中原和南唐覆灭的前车之鉴,吴越王钱弘俶同样面临历史转折期的抉择:是为了一姓之尊严负隅顽抗,还是为了百姓之安危舍弃王权?历史给出了答案:公元978年,钱弘俶纳土归宋。没有流一滴血,没有死一个人,一军十三州、八十六县、五十五万户百姓和平归入中华一统。看似输了王位,实则赢了民心。 这种选择并非无根之木。钱氏家族的丹书铁券至今仍藏于国家博物馆。朱元璋之所以认账,看重的是钱氏家族累世积累的忠义与保境安民的声望,是钱氏在数百年前为江南百姓守住太平的功德。钱弘俶的祖父钱镠曾告诫后人:“中国之君,虽易异姓,子孙亦当善事之。”这十几个字让吴越国超越了狭隘的割据思维,跳出了“家天下”的私利窠臼。“纳土归宋”的政治智慧更是中华优秀传统文化中“民惟邦本”思想的政治实践。它告诉我们,真正的太平不取决于城高池深,而取决于执政者心中百姓的分量有多重。 |
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